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Posted 9 Luglio, 2013 da Stuart Torres in Patrimonio
 
 

Museo Nazionale di Archeologia e Etnologia


 

• indirizzo:
Il Museo Nazionale di Archeologia e Etnologia si trova sulla 6th Street e 7th Avenue, No Lounge. 5 del Fincha Aurora, settore 13 nella città di Guatemala 5 minuti da La Aurora International Airport.
• Telefono:
Fax (502) 2475 4399 – 2475 4406 – 2475 4010
• Tarifa:
Prezzo
Visitantes nacionales: Q.5.00
Visitantes extranjeros: Q. 60.00
I bambini sotto i 9 anni, acompañados de un adulto, gratuito.
Escuelas e Institutos públicos: Ingresso libero
Maestros acompañantes: Q.5.00
• Pianificazione:
Abierto: De Martes a Viernes de 9:00 un 16:00 ore. Sábados y domingos de 9:00 un 12:00 e 13:30 un 16:00 ore.
Chiuso: Los lunes, 24-25 Dicembre. 31 de diciembre y 1 Gennaio.
L'accesso al museo, mezzi di trasporto:
Il museo può essere raggiunto dal 6 ° strada proveniente da Pamplona, dal Boulevard Liberazione, da 7th Avenue passando attraverso il sottopasso Tecum Uman. Anche, entro il 6 di strada proveniente da La Aurora International Airport. Se cuenta con amplio parque, no hay rampa de acceso para discapacitados o carruajes para niños. Adentro, hay facilidad de desplazamiento.
• Email: munae@itelgua.com
• Web: http://www.munae.gob.gt


Storia del Museo

In 1875 se creó el museo de la Sociedad Económica de Amigos del País, primero al que se le pudo considerar de carácter nacional por corresponder a la época independiente, aperto il 7 Gennaio 1866 con la presencia de funcionarios de gobierno y representantes de la iglesia. (Luján L. y S Mérida, 1955). El museo funcionó en la entrada principal del edificio de la Sociedad Económica de Amigos del País hasta 1881, cuando ésta fue suprimida por decreto gubernativo, sus colecciones pasaron a formar parte del Museo de Historia Natural de la Universidad de San Carlos (Lujan Muñoz, L, 1971). Para ese entonces el museo era de índole general e incluyó no sólo objetos arqueológicos y etnológicos, sino también mineralogía y otros. In 1871, el gobierno emitió un decreto para la creación de un museo nacional, siendo éste realmente el principio del Museo Nacional de Guatemala que funcionó hasta los años de 1917-1918, cuando lo destruyó un terremoto. La emisión de un decreto con fecha de 14 Luglio 1922 le dio forma legal. Este decreto amplió las actividades del museo y por su medio se oficializaron las áreas correspondientes a la arqueología, la linguistica y arte antiguo (Rubin de la Bordolla, D.F. y H. Cerezo D. 1953).

En ese momento se hizo conciencia de su necesidad en el país y como consecuencia, in 1931 tuvo su origen el actual Museo nacional de Arqueología y Etnología ubicado en la antigua iglesia de El Calvario, en la ciudad capital (Luján Muñoz, L. 1971). El Museo nacional se trasladó al Parque la Aurora y se inauguró en el salón principal en junio de 1931. Entre sus colecciones se encontraban diversos objetos arqueológicos provenientes de varios sitios del país, algunos de ellos producto de excavaciones controladas realizadas por proyectos extranjeros.

Debido a problemas de remodelación del salón donde estaban ubicadas las instalaciones, in 1947 se trasladó al lugar que actualmente ocupa en el Edificio No 5, Finca la Aurora, settore 13. Las instalaciones fueron arregladas, y se abrió al público en septiembre de 1948.

In 1937 se inició la formación de la valiosa colección etnológica con las primeras donaciones que hicieron jefaturas e intendencias Municipales y Departamentales y por compras que realizó el museo. Funcionó con varias salas de exhibición hasta 1972, cuando fue necesario cerrarlo al público debido a problemas estructurales del edificio, el cual se reforzó y acondicionó para darle seguridad. Se aprovechó para remodelar su interior y realizar un montaje museográfico que presentara mejor las exhibiciones. Se reabrió al público en 1977, aunque el montaje total se concluyó hasta 1980. Con el terremoto del 4 de febrero se 1976 las colecciones de arqueología y etnología no sufrieron daños.

In 2001 se impulsa una nueva reestructuración del museo, impulsada por la dirección del museo y un grupo de profesionales de diversas disciplinas, en ésta se incluyen proyectos como la habilitación de la Biblioteca, la Fototeca y la Videoteca del museo y las áreas de educación, la relación con la comunidad, la administración, las instalaciones y la museología (conservazione, restauro, registrazione).

Esta remodelación concluye en 2007 con la creación del registro de buena parte de la colección y la creación de la sala de clásicos, donde se exhiben los objetos arqueológicos más representativos del Museo, así como una muestra de textiles contemporáneos

 

Mostre permanenti e temporanee

L'esposizione permanente del Museo Nazionale di Archeologia e Etnologia è diviso in 10 sale principali. Si inizia con la sala introduttiva che presenta il popolamento dell'America, posizione della carta di Mesoamerica, camera e strumenti, poi trovare stanze preclassico, Periodo classico, che include le giade viventi, Sala del sito archeologico di Tikal, monumenti dell'area; la camera peíodo Postclassico, per terminare la stanza etnologico.

La mostra archeologica illustra lo sviluppo della cultura Maya organizzato in loro periodi, Preclassic (2,000un. c. al 250d.c.), Classico (250 andare 900D. c.) y Postclásico (900 a 1.450 di. c.).Nei primi preclassico, sussistenza era basata sulla caccia, raccolta e agricoltura incipiente. Alla fine sono venuti a sviluppare complessi sistemi di irrigazione, che ha prodotto le riserve di cibo e supporto per un'intera popolazione.

Verso la fine, erano emerse le basi per lo sviluppo di una grande civiltà, che era altamente sviluppata centri urbani, e l'aumento dei rapporti commerciali e culturali con le culture lontane.

I più significativi eventi culturali di questo periodo sono, la comparsa di circa ceramica 1,500-1,200 un. c. e lo sviluppo della piramide. Alcuni siti importanti erano: Kaminaljuyú a Città del Guatemala, Uaxactún e El Mirador nel Peten e El Baul sulla costa meridionale.

Durante il periodo classico che ha formato nuovi sistemi politici sono stati sviluppati gli stati, che gareggiavano per il potere. I territori erano ben definiti e sono stati gestiti da un'autorità gerarchica centralizzata. Obbligo progressiva per aumentare il loro prestigio e il dinamismo di una società in costante crescita, portato allo sviluppo della scienza e delle arti, l'espansione del commercio interregionale, propaganda politica e le alleanze tra dinastie.

L'apice della cultura manifesta con la comparsa della sua ceramica multicolore, per uso nell'architettura della volta Maya, con il culto dell'altare e stele e lo stile dei testi geroglifici che registrano eventi significativi e le date di calendario. Alcuni dei principali siti di questo periodo sono: Tikal-dichiarata Patrimonio dell'Umanità, Blue River, Arancione nel Petén e Takalik Abaj in Retalhuleu.

La Postclassico è stato caratterizzato da potenza militare che ha prevalso su religioso, costringendo i residenti a trasferirsi in luoghi inaccessibili o murati, per salvaguardare. Ci sono state migrazioni significativi altopiani del Guatemala Peten e Yucatan, e dal Messico alla costa e altopiani. Con l'arrivo dei Toltechi Pipil e l'uso di piombo Tohil e arancione ammenda ceramica è stata costituita, e il gusto per l'oro e la versatilità di rame.

Anche, migrazione ha portato alla formazione di nuovi gruppi culturali come Cakchiquel, Quiche, tzutuhiles, Mames, pokomames, kekchíes, pokomchíes, Chortis, pipiles y xincas, portando ad una nuova organizzazione sociale.

Espansione territoriale era al suo apice, in modo che ogni gruppo ha esteso le loro terre fino alla costa meridionale, dove si rifornivano di cacao, sale e altri prodotti del mare. Questi regni combatterono per la supremazia fino all'arrivo dei conquistadores e formarono lo spettro multiculturale che ha raggiunto questo. Alcuni dei principali siti di questo periodo sono: Tayasal en Petén y Gumarcaah, Iximché e Zaculeu negli altopiani del Guatemala.

All'inizio del periodo coloniale, nel XVI secolo, comunità indigene sparse in tutto il paesaggio del Guatemala sono state riorganizzate in nuove città, che, attraverso i secoli caratteri acquisiti.

L'essenza della civiltà Maya persiste la presente, manifesta nella visione del mondo, Lingue Maya, tradizioni, doganale e la permanenza delle antiche tecniche, arti e mestieri. La tradizione orale e pratica quotidiana, canali stanno trasmettendo la cultura, che evolve dinamicamente con le esigenze delle nuove generazioni.

Il multiculturalismo della nazione guatemalteca si basa sul patrimonio antico pre-ispanica e quella di quelle persone di origine europea e africana, che attualmente condividono una storia comune 500 anni. Xincas, Garifunas, ladinos y 21 Maya persone, identità basata e di unità nazionale.

Collezioni

Il Museo Nazionale di Archeologia e Etnologia protegge una delle più grandi collezioni di oggetti precolombiani dal Mesoamerica. Questa collezione si compone di 20, 000 circa parti, tra navi, incensieri, navi, stele, Ornamenti, tra l'altro,, rendendo più facile per mostrare la sequenza storica di epoca pre-ispanica in diverse regioni del paese, in Preclassico, Classico e Postclassico.

Anche, questo è completato da una ricca collezione di tessuti XX secolo su 4,000 parti di diversi villaggi, municipi e dipartimenti. Anche, ha una collezione di oggetti e fotografie del XX secolo, etnografiche e con le scatole originali e Manuel Tejeda Proskouriakoff Tatiana Fonseca.

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Area di diffusione o di proiezione o l'istruzione museologico: Il Museo Nazionale di Archeologia e Etnologia fornisce servizi di guida per gli studenti elementari, di base e diversificata. Queste sono integrate da materiali didattici costituiti da fogli di lavoro per esaminare gli argomenti trattati in esposizione permanente.

I servizi ci sono nel museo: Ha una biblioteca contenente un'area di indagine a tutti i visitatori nazionali e stranieri. Essa ha anche un negozio chiamato "The Chayal", gestito dalla Fondazione G&T Continental, dove si vendono prodotti artigianali e le pubblicazioni che fanno riferimento al Museo.

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Stuart Torres